Когда говорят о движении суфражисток, чаще всего на слуху имена Эммелин Панкхёрст и её дочерей, ставших символами женской борьбы за избирательные права. Но за кадром нередко остаётся не менее важная фигура — Энни Кенни. Её история показывает, что движение суфражисток было не только делом образованных женщин из среднего и высшего классов, но й настоящим голосом рабочего населения. Далее на manchesterka.com.
Вместе с Панкхёрст она участвовала в митингах, организовывала собрания, выходила на демонстрации и даже не раз подвергалась арестам. Но её участие было особенно значимо: Энни стала живым доказательством того, что борьба за равные права касается не только обеспеченных женщин, а абсолютно всех.
История Энни Кенни — это напоминание о том, что движение за женские права в Манчестере и Великобритании строилось на усилиях самых разных женщин. Без её вклада представить полный масштаб этой борьбы просто невозможно.
Энни Кенни в юные годы
Энни Кенни родилась в 1879 году в Спрингхеде, графство Йоркшир. Она была из самой просто семьи рабочего класса, и провела большую часть своей юности в суровых условиях хлопкопрядильной фабрики. Начав работать всего в 10 лет, она не понаслышке знала, что значит переносить долгие часы работы, адскую физическую нагрузку и ограниченные возможности для девушек её происхождения. Работу ан фабрике она совмещая это с учёбой. А в 13 лет ей пришлось перейти на полный рабочий день — смены длились по 11,5 часа, начиная с шести утра. Работая помощницей ткача, Энни следила за нитями и устанавливала катушки, и именно тогда получила серьёзную травму — потеряла палец, зацепившийся за прядильный механизм.
Она проработала на фабрике 15 лет, но не ограничивалась лишь тяжёлой рутиной. Энни участвовала в профсоюзной деятельности, самостоятельно продолжала образование и активно делилась прочитанным с коллегами. Особенно её вдохновляли идеи Роберта Блэтчфорда и его издание “The Clarion”, которое пробуждало интерес к литературе и социальным вопросам.
Вне работы Энни оставалась частью общины: посещала церковь, пела в хоре и старалась развиваться духовно и культурно, несмотря на суровые условия повседневности.
Этот опыт отличал её от многих других суфражисток, которые часто происходили из семей среднего класса или даже богатых. Кенни дала движению то, в чём оно отчаянно нуждалось: точку зрения рабочего класса. Её голос в этом движение был продиктован личным опытом. Когда она говорила о несправедливости, она говорила как человек, который чувствовал её на себе. Эта подлинность нашла глубокий отклик в Манчестере, городе, который сам по себе был сердцем промышленного рабочего класса Великобритании.
Активизм в Манчестере
Энни Кенни вошла в историю как одна из самых решительных суфражисток рабочего класса. После смерти матери в 1905 году она вместе с сестрой Джесси пришла на собрание, где выступали Кристабель Панкхёрст и Тереза Биллингтон. Эти речи стали переломным моментом. Энни почувствовала, что её жизнь изменилась. Она начала посещать встречи Женского социально-политического союза, училась публичным выступлениям и раздавала листовки среди фабричных работниц Олдхэма.
Широкую известность Кенни получила в октябре 1905 года, когда вместе с Кристабель Панкхёрст прервала митинг либералов в Манчестере, выкрикнув вопрос о праве голоса для женщин. Их арестовали, и Энни впервые оказалась в тюрьме. Всего она провела там 13 сроков.
Вместе с другими активистками она создавала новые отделения Женского социально-политического союза, организовывала митинги и бойкоты, лично встречалась с политиками, требуя равных прав. Кенни не раз подвергалась принудительному кормлению во время голодовок и тяжело страдала от действия правительства, позволявшего временно освобождать ослабленных узниц лишь для того, чтобы вновь вернуть их в тюрьму.
Несмотря на репрессии, Энни оставалась символом мужества и доказала, что женщины рабочего класса способны изменить историю наравне с лидерами движения.
Влияние Энни Кенни
Но стоит отметить, что все эти испытания серьёзно подорвали её здоровье, но она никогда не отказывалась от своего дела. Её непокорность стала легендарной: когда её заставляли молчать в суде, она писала лозунги на клочках бумаги; когда её заперли, само её отсутствие говорило громче слов.
Важно отметить, что Кенни налаживала связи между движением суфражисток и рабочим движением. Она утверждала, что работающие женщины, особенно в таких промышленных центрах, как Манчестер, нуждаются в политической власти не просто из принципа, но и как способ борьбы за улучшение условий труда, справедливую заработную плату и социальные реформы. Это пересечение классовых и гендерных вопросов сделало её одним из самых радикальных голосов своего времени.
С началом Первой мировой войны в 1914 году суфражистки изменили стратегию: по призыву Эммелин Панкхёрст они прекратили акции протеста и включились в военные дела. Женщины брали на себя мужскую работу, а Кенни вместе с соратницами ездила по Великобритании и за её пределами, агитируя за поддержку фронта и вербовку добровольцев.
В 1921 году Кенни опубликовала серию мемуаров “Откровения суфражистки” в газете “The Sunday Post”. В них она откровенно рассказывала о своём пути — от фабричной работницы до лидера женского движения. Кенни делилась воспоминаниями о первых выступлениях, встречах с Панкхёрст, протестах, арестах, голодовках и даже переговорах с архиепископом Кентерберийским.
Эти публикации стали её последним большим вкладом в историю, живым свидетельством того, какой ценой женщины завоевали право голоса.
Вклад Энни Кенни в борьбу за женское избирательное право
Закон о народном представительстве 1918 года наконец предоставил право голоса некоторым женщинам старше 30 лет, а последующие реформы ещё больше расширили это право. Энни Кенни, измученная годами активизма, ушла из общественной жизни в 1914 году, выйдя замуж за Джеймса Тейлора, и в конце концов переехала в Хартфордшир.
История Кенни – напоминание о том, что социальные движения движимы не только известными лидерами с влиятельными связями, но и простыми людьми, обладающими исключительным мужеством. Она несла надежды девушкам, работницам фабрик и бесчисленным женщинам, чьи имена так и не были широко известны. Поддерживая Панкхёрст, она добилась того, чтобы движение за избирательное право не упускало из виду борьбу рабочего класса.
В 21 веке в Манчестере её вклад чтят статуи, мемориальные доски и выставки. Но, возможно, её величайшее наследие менее ощутимо: идея о том, что настоящие перемены происходят, когда простые люди отказываются молчать. Энни Кенни показала, что один голос может отозваться эхом в истории и преобразить страну.
Энни Кенни была не просто суфражисткой и активисткой она была символом духа Манчестера 0 стойкой, открытой и не боявшейся бросать вызов несправедливости. Она боролась не только за право голоса, но и за признание, достоинство и равенство. Благодаря ей женское движение в Манчестере стало более инклюзивным, более радикальным и, в конечном итоге, более мощным.
Интересные факты из личной жизни Энни Кенни
У Энни Кенни было немало тесных связей с соратницами по движению. Ей приписывали роман с Кристабель Панкхёрст, хотя многие считали их отношения скорее платоническими. Кенни также дружила с семьёй Блатвейтов и часто бывала в их доме “Eagle House”, где посадила целых четыре дерева в честь борьбы за права женщин.
Семья поддерживала Энни и её сестёр материально: оплачивала лечение, подарки и расходы. Однако в дневниках Мэри Блатвейт сохранились записи о личной жизни Кенни, она указывала на её краткие романы с женщинами-активистками, включая Клару Кодд и Аделу Панкхёрст. Исследователи предполагают, что такие записи могли быть продиктованы ревностью самой Мэри.
- https://www.oldham-chronicle.co.uk/news-features/139/main-news/124720/annie-kenney-a-truly-remarkable-oldham-woman
- https://www.pankhurstmuseum.com/annie-kenney
- https://www.ancestry.co.uk/c/ancestry-blog/the-kenney-sisters-and-their-fight-for-womens-suffrage
- https://suffragettestories.omeka.net/bio-annie-kenney